El objetivo del artículo es determinar el rol que juega en la ética husserliana el concepto de virtud y cuál sería su relación con otras dimensiones de su ética. Con este fin, primero, presentamos los rasgos centrales de la teoría clásica de la virtud y algunas objeciones a ella formuladas. Luego, abordamos este tema en Husserl mediante el análisis de textos de los años 20, incluyendo textos del recientemente publicado Grenzprobleme der Phänomenologie. Finalmente, reflexionamos sobre el vínculo virtud - autodeterminación y sobre cómo la posición de Husserl podría resolver algunos problemas de la teoría clásica.
The aim of this article is to determine the role that the concept of virtue plays in Husserlian ethics and its relationship to other dimensions of his ethics. To this end, we first present the central features of classical virtue theory and some of the objections raised against it. We then address this topic in Husserl's work by analyzing texts from the 1920s, including the recently published Grenzprobleme der Phänomenologie. Finally, we reflect on the virtue-self-determination link and how Husserl's position might resolve some of the problems of classical theory.
O objetivo deste artigo é determinar o papel que o conceito de virtude desempenha na ética husserliana e sua relação com outras dimensões de sua ética. Para tanto, apresentamos inicialmente as características centrais da teoria clássica da virtude e algumas das objeções a ela levantadas. Em seguida, abordamos esse tópico na obra de Husserl, analisando textos da década de 1920, incluindo o recém-publicado Grenzprobleme der Phänomenologie. Por fim, refletimos sobre a relação virtude-autodeterminação e como a posição de Husserl pode resolver alguns dos problemas da teoria clássica.
