States, changes of state, and 'feigned states' in Paraguayan Guarani je-/ñe- predicates

Abstract

El guaraní paraguayo presenta un patrón generalizado de polisemia aspectual por el cual un predicado monovalente no derivado transmite tanto sentidos de estado como de cambio de estado, como -o’ysã ‘tener frío/enfriarse’. El idioma también permite la derivación de predicados monovalentes a partir de verbos causativos mediante el prefijo je-/ñe-, lo que produce dos clases distintas. La primera, llamada Clase I, comprende predicados derivados de causativos sin una contraparte intransitiva no derivada, como -je-pe’a, de -pe’a ‘abrir (tr.)’. La segunda clase, llamada Clase II, son predicados derivados de causativos con una contraparte intransitiva no derivada, como -je-jeko y -ñe-moro’ysã, de -jeko ‘romper (tr.)’ y -moro’ysã ‘hacer frío’, que se asocian con los intransitivos no derivados -jeka ‘romper (intr.)’ y -o’ysã ‘tener frío/enfriarse’, respectivamente. Se muestra que el patrón de polisemia aspectual se extiende a predicados derivados de je-/ñe, pero que su distribución está restringida a predicados de Clase I. Una aparente excepción a esto son algunos predicados de Clase II con una interpretación de «estado fingido», como -ñembotavy («fingir ser tonto»). Sin embargo, la evidencia revela que estos no son estados verdaderos, sino actividades. Además, se argumenta que los predicados je-/ñe- con esta interpretación no son producto de un proceso de derivación, sino que se analizan mejor como una construcción independiente.

Paraguayan Guarani features a pervasive pattern of aspectual polysemy whereby an underived monovalent predicate conveys both state and change of state senses, such as -o’ysã ‘be cold/get cold.’ The language also allows the derivation of monovalent predicates from causative verbs by the je-/ñe- prefix, yielding two distinct classes. The first one, called Class I, comprises predicates derived from causatives without an underived intransitive counterpart, such as -je-pe’a, from -pe’a ‘open (tr.).’ The second class, called Class II, are predicates derived from causatives with an underived intransitive counterpart, such as -je-jeko and -ñe-moro’ysã, from -jeko ‘break (tr.)’ and -moro’ysã ‘make cold,’ which are associated with the underived intransitives -jeka ‘break (intr.)’ and -o’ysã ‘be cold/get cold,’ respectively. It is shown that the aspectual polysemy pattern extends to je-/ñe-derived predicates, but that its distribution is restricted to Class I predicates. An apparent exception to this are some Class II predicates with a ‘feigned state’ interpretation, such as -ñembotavy ‘pretend to be dumb.’ The evidence reveals, however, that these are not true states, but instead activities. Furthermore, it is argued that the je-/ñe- predicates with this interpretation are not the product of a derivation process but are rather best analyzed as an independent construction.

O guarani paraguaio apresenta um padrão generalizado de polissemia aspectual em que um predicado monovalente não derivado transmite sentidos de estado e mudança de estado, como -o'ysã 'estar com frio/ficar com frio'. A língua também permite a derivação de predicados monovalentes de verbos causativos pelo prefixo je-/ñe-, produzindo duas classes distintas. A primeira, chamada Classe I, compreende predicados derivados de causativos sem uma contraparte intransitiva não derivada, como -je-pe’a, de -pe’a ‘abrir (tr.)’. A segunda classe, chamada Classe II, são predicados derivados de causativos com uma contraparte intransitiva não derivada, como -je-jeko e -ñe-moro’ysã, de -jeko ‘quebrar (tr.)’ e -moro’ysã ‘fazer frio’, que são associados com os intransitivos não derivados -jeka ‘quebrar (intr.)’ e -o’ysã ‘ter frio/ficar frio’, respectivamente. É mostrado que o padrão de polissemia aspectual se estende a predicados derivados de je-/ñe, mas que sua distribuição é restrita a predicados de Classe I. Uma aparente exceção a isso são alguns predicados da Classe II com uma interpretação de "estado fingido", como -ñembotavy "fingir ser burro". As evidências revelam, no entanto, que esses não são estados verdadeiros, mas sim atividades. Além disso, argumenta-se que os predicados je-/ñe- com essa interpretação não são o produto de um processo de derivação, mas sim melhor analisados ??como uma construção independente.