En Contra Flaco Filón define como στάσις el ataque antijudío del año 38 d.C. por el cual se vulneran los derechos de residencia y libre culto que los judíos afirmaban poseer desde la fundación de Alejandría. Uno de los principales argumentos esgrimidos por parte de griegos y egipcios es la ilegitimidad de la posesión de derechos por parte de los judíos a causa de su condición de extranjeros. Por consiguiente, los estudios historiográficos especializados han centrado su análisis en el debate sobre el estatus de ciudadanía de los judíos en la Alejandría del siglo I. El presente trabajo se correrá de esa perspectiva de estudio con el fin de hacer foco en la comprensión de las implicancias filosóficas e ideológicas de la interpretación de Filón a propósito de la ofensiva antijudía. Para ello, se analizará el concepto de στάσις que procede de la filosofía griega clásica. Dicho término expresa en Platón y Aristóteles la lucha facciosa entre conciudadanos por derechos y privilegios con una violencia semejante a la de una guerra contra los extranjeros. Así pues, se intentará demostrar que Filón utiliza el término στάσις en el sentido filosófico griego clásico para demostrar que la violencia antijudía es una guerra interna y, por tanto, un intento de subversión del orden legal romano.
In his work Against Flaccus, Philo defines the anti-Jewish attack of 38 CE as a stasis, in which the rights of residence and freedom of worship that the Jews claimed to possess since the founding of Alexandria were violated. One of the main arguments put forward by the Greeks and Egyptians was the illegitimacy of the Jews' possession of these rights due to their status as foreigners. Consequently, specialized historiographical studies have focused their analysis on the debate surrounding the citizenship status of Jews in first-century Alexandria. This paper will depart from that perspective in order to focus on understanding the philosophical and ideological implications of Philo's interpretation of the anti-Jewish offensive. To this end, the concept of στάσις, which originates in classical Greek philosophy, will be analyzed. In Plato and Aristotle, this term expresses the factional struggle between fellow citizens for rights and privileges, characterized by violence akin to that of a war against foreigners. Thus, this paper will attempt to demonstrate that Philo uses the term στάσις in its classical Greek philosophical sense to show that the anti-Jewish violence is an internal war and, therefore, an attempt to subvert the Roman legal order.
Em sua obra Contra Flaco, Filo define o ataque antissemita de 38 d.C. como uma estase, na qual os direitos de residência e liberdade de culto que os judeus alegavam possuir desde a fundação de Alexandria foram violados. Um dos principais argumentos apresentados pelos gregos e egípcios era a ilegitimidade da posse desses direitos pelos judeus devido à sua condição de estrangeiros. Consequentemente, estudos historiográficos especializados têm concentrado suas análises no debate em torno da cidadania judaica na Alexandria do primeiro século. Este artigo partirá dessa perspectiva para se concentrar na compreensão das implicações filosóficas e ideológicas da interpretação de Filo sobre a ofensiva antijudaica. Para tanto, será analisado o conceito de στάσις, que tem origem na filosofia grega clássica. Em Platão e Aristóteles, esse termo expressa a luta facciosa entre concidadãos por direitos e privilégios, caracterizada por violência semelhante à de uma guerra contra estrangeiros. Assim, este artigo buscará demonstrar que Filo utiliza o termo στάσις em seu sentido filosófico grego clássico para mostrar que a violência antijudaica é uma guerra interna e, portanto, uma tentativa de subverter a ordem jurídica romana.
