Marta Harnecker : la pedagogía del marxismo

Abstract

Marcelo Starcenbaum rescata el nombre de Marta Harnecker por fuera del lugar en el que ha sido colocado: como la autora de un manual dogmático y vulgar o como una simple y banal divulgadora de Althusser en nuestra región. Militante socialista, docente universitaria y pedagoga popular, Harnecker quiso saber si era posible leer obras como las de Lenin y Althusser en el candente contexto latinoamericano de los años sesenta y setenta, en el de la revolucionaria Centroamérica de fines de esa década, en el de los crudos años noventa y, por fin, en el de los gobiernos progresistas que, con Venezuela a la cabeza, la seducían por sus intentos de crear un socialismo del siglo XXI. Starcenbaum lee a Harnecker como un genio pedagógico que intentó pensar el materialismo histórico como una disposición teórica que impida contarse historias.

Marcelo Starcenbaum rescues Marta Harnecker's name from the confines where it has been relegated: as the author of a dogmatic and vulgar manual or as a mere and banal popularizer of Althusser in our region. A socialist activist, university professor, and popular educator, Harnecker sought to understand whether it was possible to read works like those of Lenin and Althusser within the turbulent Latin American context of the 1960s and 70s, in the revolutionary Central America of the late 1970s, in the harsh realities of the 1990s, and finally, within the progressive governments that, with Venezuela at the forefront, captivated her with their attempts to create a 21st-century socialism. Starcenbaum reads Harnecker as a pedagogical genius who sought to conceive of historical materialism as a theoretical framework that prevents the narrative of self-referentiality.

Marcelo Starcenbaum resgata o nome de Marta Harnecker dos confins a que foi relegado: como autora de um manual dogmático e vulgar ou como mera e banal popularizadora de Althusser em nossa região. Ativista socialista, professora universitária e educadora popular, Harnecker buscou compreender se era possível ler obras como as de Lenin e Althusser dentro do turbulento contexto latino-americano das décadas de 1960 e 70, na América Central revolucionária do final da década de 1970, nas duras realidades da década de 1990 e, finalmente, dentro dos governos progressistas que, com a Venezuela à frente, a cativaram com suas tentativas de criar um socialismo do século XXI. Starcenbaum lê Harnecker como uma gênia pedagógica que buscou conceber o materialismo histórico como um arcabouço teórico que impede a narrativa da autorreferencialidade.