Los intentos de Husserl por elaborar una ética formal análoga a la lógica culminan con la formulación de una ley formal superior de la práctica, i.e., el imperativo categórico, considerado por él como el problema central de la ética. Tal formulación se presenta como el núcleo de un sistema ético que pretende, en su nivel más fundamental, determinar las leyes formales de la acción correcta. En este marco, el objetivo del artículo es intentar determinar el significado preciso, la función y el alcance de la apropiación husserliana del imperativo categórico, y su relación con el sistema que constituye su referente fundamental en la elaboración de una ética formal: la ética kantiana.
Husserl's attempts to develop a formal ethics analogous to logic culminate in the formulation of a higher formal law of practice, i.e., the categorical imperative, which he considers the central problem of ethics. This formulation is presented as the core of an ethical system that seeks, at its most fundamental level, to determine the formal laws of right action. Within this framework, the objective of this article is to attempt to determine the precise meaning, function, and scope of Husserl's appropriation of the categorical imperative, and its relationship to the system that constitutes his fundamental reference in the elaboration of a formal ethics: Kantian ethics.
As tentativas de Husserl de desenvolver uma ética formal análoga à lógica culminam na formulação de uma lei formal superior da prática, ou seja, o imperativo categórico, que ele considera o problema central da ética. Essa formulação é apresentada como o cerne de um sistema ético que busca, em seu nível mais fundamental, determinar as leis formais da ação correta. Nesse contexto, o objetivo deste artigo é tentar determinar o significado, a função e o escopo precisos da apropriação husserliana do imperativo categórico, e sua relação com o sistema que constitui sua referência fundamental na elaboração de uma ética formal: a ética kantiana.
