El presente trabajo abordará la temática concerniente al concepto teológico-político de monarchía en la obra del filósofo y teólogo judío Filón de Alejandría, tal y como es utilizado por el autor en su tratado La creación del mundo según Moisés (Opif.) y la influencia que sobre el mismo ejerce el planteo cosmológico-político de Aristóteles tal como se presenta en el libro XII de Metafísica. La importancia de estudiar los puntos de contacto entre ambos autores es imperiosa si se toma en cuenta los escasos estudios sobre la influencia aristotélica, en comparación con la abundante literatura que pone de relieve la impronta platónica del alejandrino. Se explicitará la problemática filosófica de la naturaleza de la apropiación que Filón hace del concepto político y metafísico de monarchía de Aristóteles que adquiere, en la obra filoniana, significados claramente relacionados con la justificación teológica del gobierno de Dios sobre el mundo y del papel sacerdotal y de mediación que el pueblo judío cumpliría en la historia revelada por la Providencia.
This paper addresses the issue concerning the theological-political concept of monarchy in the work of the Jewish philosopher and theologian Philo of Alexandria, as used by the author in his treatise The Creation of the World According to Moses (Opif.) and the influence that Aristotle's cosmological-political approach exerts on it as presented in Book XII of Metaphysics. The importance of studying the points of contact between both authors is imperative if one takes into account the scarce studies on Aristotelian influence, compared to the abundant literature that highlights the Platonic imprint of the Alexandrian. The philosophical problem of the nature of Philo's appropriation of Aristotle's political and metaphysical concept of monarchy will be explained. This concept, in Philonian work, acquires meanings clearly related to the theological justification of God's government over the world and of the priestly and mediating role that the Jewish people would play in the history revealed by Providence.
O presente trabalho abordará o tema relativo ao conceito teológico-político de monarquia na obra do filósofo e teólogo judeu Fílon de Alexandria, tal como utilizado pelo autor em seu tratado A criação do mundo segundo Moisés (Opif.) e a influência que a abordagem cosmológico-política de Aristóteles exerce sobre ela conforme apresentada no livro XII da Metafísica. A importância de estudar os pontos de contacto entre ambos os autores é imperativa se tivermos em conta os poucos estudos sobre a influência aristotélica, comparativamente à abundante literatura que destaca a marca platónica do Alexandrino. Será explicada a problemática filosófica da natureza da apropriação por Fílon do conceito político e metafísico de monarquia de Aristóteles, que adquire, na obra de Fílon, significados claramente relacionados com a justificação teológica do governo de Deus sobre o mundo e com o papel sacerdotal e mediador que o povo judeu cumpriria na história revelada pela Providência.
