A lo largo de las siguientes líneas, nos proponemos abordar una definición de lunfardo basada en la variación diacrónica o temporal, la variación diatópica o geográfica, la variación diastrática o social y el registro. A partir de estas nociones, podemos indagar en la complejidad del lunfardo, en tanto concepto esencialmente polisémico, que se utiliza para identificar, por un lado, un repertorio léxico asociado a las clases populares cuyo origen se remonta a la inmigración masiva en el área del Río de la Plata, pero también como un concepto que remite a las unidades léxicas del habla coloquial contemporánea de los argentinos. De esta forma, problematizaremos la representación social que considera al lunfardo como un fenómeno acabado, extinto y propio del pasado y mostraremos su vitalidad y su estado actual de desarrollo.
Nas linhas seguintes, propomos abordar uma definição de lunfardo baseada na variação diacrónica ou temporal, na variação diatópica ou geográfica, na variação e no registo diastrático ou social. A partir dessas noções, podemos investigar a complexidade do lunfardo, como conceito essencialmente polissêmico, que serve para identificar, por um lado, um repertório lexical associado às classes populares cuja origem remonta à imigração em massa na região do Rio de Janeiro. la Plata, mas também como um conceito que se refere às unidades lexicais do discurso coloquial contemporâneo dos argentinos. Desta forma, problematizaremos a representação social que considera o lunfardo como um fenômeno acabado, extinto, típico do passado e mostraremos a sua vitalidade e o seu atual estado de desenvolvimento.
Along the following lines, we propose to address a definition of lunfardo based on diachronic or temporal variation, diatopic or geographical variation, diastratic or social variation and registration. From these notions, we can investigate the complexity of lunfardo, as an essentially polysemic concept, which is used to identify, on the one hand, a lexical repertoire associated with the popular classes whose origin dates back to mass immigration in the area of Río de la Plata, but also as a concept that refers to the lexical units of contemporary colloquial speech of Argentines. In this way, we will problematize the social representation that considers lunfardo as a finished, extinct phenomenon typical of the past and we will show its vitality and its current state of development.
